計(jì)師之間存在著微妙的差別。藝術(shù)家通過畫布、黏土或金屬 物件形成作品來表達(dá)某種主張或彳^到的觀點(diǎn)!作品的觀者則對(duì)此做出回應(yīng)。
而如對(duì)話一般的設(shè)計(jì)卻是經(jīng)由接受、拒絕、 理解或困惑而不斷演進(jìn)的過程。藝術(shù)家很少對(duì)觀者負(fù)有任何責(zé)任 許多藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作!只是因?yàn)樗麄兿矚g做或者感覺自己必須做。與強(qiáng)烈的情感反應(yīng)相比,藝術(shù)作品表詞達(dá)意 的明晰性就顯得不太關(guān)乎主旨了。“我無法解讀你的作品所要 傳達(dá)的信息!但我知道我不喜歡這件作品?!庇^者可以在不領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)容的情況下形成自己的看法并做出行動(dòng)上的反應(yīng)。
相比之下,網(wǎng)站設(shè)計(jì)師的任務(wù)更困難一些,其工作同時(shí)關(guān)乎功能、語(yǔ)言和意義。設(shè)計(jì)師必須通過視覺和言語(yǔ)等“表達(dá)性語(yǔ)言”做出設(shè)計(jì),該設(shè)計(jì)不但要讓觀者經(jīng)歷特定的情感體 驗(yàn),而且要讓其能真正理解內(nèi)容意涵。這種理解過程與文化 息息相關(guān),不能限定在某個(gè)特定的時(shí)間點(diǎn)上。觀者必須能認(rèn) 識(shí)到設(shè)計(jì)師的用意,并且接受其“語(yǔ)言”所體現(xiàn)出來的文化。
設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的并不是用某種語(yǔ)言說話的方式,而是語(yǔ)言本身 設(shè)計(jì)就是語(yǔ)言的一種形式!其在形式上和內(nèi)容上的“語(yǔ)法特征”是通過上下文和用法體現(xiàn)出來的。一位詩(shī)人會(huì) 選取某個(gè)主題,然后通過人物刻畫、時(shí)間推移和語(yǔ)言藝術(shù)的 運(yùn)用,以生動(dòng)的方式讓讀者領(lǐng)會(huì)其表達(dá)的主題。與詩(shī)人的做 法類似,產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也會(huì)先在腦海中醞釀某種物件,然后通 過物件的形狀、重量、顏色和材質(zhì)讓觀者領(lǐng)會(huì)其終產(chǎn)品在 特定情境當(dāng)中表達(dá)的意涵。
網(wǎng)站設(shè)計(jì)師則更甚之,要同時(shí)運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)和形式表現(xiàn) 的手法,構(gòu)造引人入勝的“觀點(diǎn)”,并讓觀者參與討論觀點(diǎn) 的“對(duì)話”過程。網(wǎng)站設(shè)計(jì)師的“作品”隨時(shí)間不斷演化, 觀者的存在及其對(duì)作品的綜合領(lǐng)會(huì)才是作品終完成的標(biāo)志" 廣泛實(shí)踐的所謂“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”往往并沒有真的認(rèn)可用戶的重要性。只有當(dāng)用戶完全理解了網(wǎng)站設(shè)計(jì)“作品”的內(nèi)涵,并且完全感受到了其蘊(yùn)含的情感化特質(zhì)時(shí),這個(gè)作品才脫離了蒙昧狀態(tài),從而獲得自身的圓滿。倘若用戶從來都無法理解和感受這個(gè)設(shè)計(jì),那么設(shè)計(jì)成果也不會(huì)真的具有任何可用性。
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